Adán no fue el primer humano

Adán no fue el primer humano. La creación del hombre en el Génesis siempre se ha leído para significar que Adán fue el primer  humano creado. ¿Pero qué es eso exactamente? No dice eso en ningún lado. De hecho, lo que realmente dice es que Dios creó a los humanos el día 6 del relato de la creación en el capítulo 1, luego dice que Dios descansó el día 7 al comienzo del capítulo 2, luego viene la historia de la creación de Adán. No es más que una suposición de que estos son dos relatos del mismo evento.

Durante la mayor parte de la historia humana registrada, realmente no importó. Los eventos enumerados en la cuenta de creación tenían poca importancia. Si Dios creó toda la tierra en seis días o en 4.54 mil millones de años era irrelevante ya que no había forma de saber de una manera u otra. No había ninguna razón para sospechar que era diferente de cómo se leía, y el mensaje general de la Biblia no dependía de ello.

Hoy sí importa En estos tiempos modernos, ahora entendemos más sobre la historia de la tierra y la humanidad que nunca antes fue posible. Y esa comprensión moderna ha demostrado estar en conflicto directo con las interpretaciones tradicionales de Génesis. Esto ha resultado en muchos rechazando la Biblia como nada más que mitología y muchos otros que rechazan la sabiduría moderna y el progreso científico como falsos.

El debate entre la creación y la evolución ha llegado a ser uno de los temas más divisivos que enfrentamos. Muchas personas de fe luchan con uñas y dientes para mantener temas como la evolución fuera del plan de estudios de la escuela y muchos otros no entienden por qué sus hijos deben permanecer en la oscuridad porque algunas personas no pueden dejar de lado sus viejas creencias religiosas.

La interpretación que dice que Adán fue el primer hombre en existir es el error principal que hace que la Biblia y la ciencia moderna parezcan incompatibles. La corrección de este pequeño error lleva al Génesis antes de la inundación fuera del reino de la mitología y lo planta firmemente en la historia conocida.

La mitología de la primera civilización

 

La civilización comenzó en Mesopotamia hace más de cinco mil años y los sumerios son acreditados como los inventores. Ellos construyeron las primeras ciudades que alguna vez existieron, con poblaciones de decenas de miles, posibilitadas por el desarrollo de la agricultura a gran escala durante todo el año. Durante el ascenso de la civilización, los sumerios también se convirtieron en constructores talentosos, crearon el primer gobierno y las primeras leyes. También inventaron la aritmética, la astronomía / astrología, la rueda, veleros, sartenes, navajas, arpas, hornos para cocer ladrillos y cerámica, herramientas manuales de bronce y arados, por nombrar solo algunos.

 

No mucho después de que comenzó la agricultura a gran escala, se desarrolló una forma cruda de escritura de la necesidad de mantener registros de mano de obra y materiales. Otro primero acreditado a los sumerios. Durante los siglos que siguieron, a medida que la escritura se hizo más avanzada, comenzaron a registrar historias transmitidas a través de las generaciones que explicaban cómo a su gente se le ocurrieron todas estas ideas que cambiarían para siempre a la raza humana. Lo curioso es que estas historias no dieron crédito a sus antepasados. Afirman que fueron enseñados por dioses inmortales parecidos a los humanos.

Las tablas sumeria y acadia donde se encuentran estas historias sumerias son anteriores a los libros más antiguos de la Biblia como los conocemos hoy en día por más de mil años según nuestras mejores estimaciones académicas. Algunas de estas tabletas contienen historias que comparten muchos componentes muy similares a las historias encontradas en el Génesis temprano, que incluyen la historia de Adán y Eva, el Diluvio bíblico y la confusión de un lenguaje universal. Numerosas tabletas de toda la última parte del 3er milenio antes de Cristo que contienen estas historias se han encontrado en toda Mesopotamia, lo que sugiere que fueron muy bien conocidos en la región durante ese tiempo. Debido a esto, se ha convertido en una suposición cada vez más común que algunas de las historias encontradas en los comienzos del Génesis en realidad fueron inspiradas por éstas.

No hay duda de que la mitología sumeria tuvo un impacto en las civilizaciones posteriores. Los acadios definitivamente se inspiraron considerando que básicamente adoptaron gran parte del estilo de vida sumerio, incluida su mitología. La mitología griega y romana también contiene temas repetidos que sugieren que las raíces de sus creencias también pueden haber provenido de las conocidas creencias sumerias. Todos hablan de múltiples dioses inmortales, humanos en la forma, hombres y mujeres, que eran falibles, malhumorados, y a menudo en desacuerdo entre sí. Y todos hablan de entremezclarse entre estos seres inmortales y humanos mortales, produciendo semidioses o titanes.

Si la creación de Adán en Génesis sucedió en un mundo ya poblado, dado el marco de tiempo y la ubicación especificados, entonces los humanos que eventualmente se convirtieron en los sumerios habrían sido las personas que habitaron el paisaje.

 

Los libros de Moisés

Aparte de la obvia correlación entre un puñado de historias al principio del Génesis con la mitología sumeria, los libros de Moisés son muy únicos. La cualidad más obvia que los diferencia de los demás es que en esta historia solo hay un Dios. Los griegos estaban fascinados por ellos, razón por la cual algunos de los manuscritos más antiguos de la Torá que aún existen en la actualidad están escritos en griego. También tuvieron un fuerte impacto en los romanos, quienes después de más de un siglo de persecución cristiana legalizaron por primera vez el cristianismo, y unas décadas después lo convirtieron en la única religión legal. Y han sido una influencia constante en el mundo occidental en todas las edades desde entonces. Hoy los libros de Moisés sirven de base para las dos religiones más grandes del mundo, que representan la mitad de la población mundial, tres mil años después. No hay otras escrituras de estas civilizaciones antiguas que puedan hacer esa afirmación.

En la era científicamente ilustrada de hoy, muchos rechazan Génesis como nada más que mitología también. Hay casi tantos en la categoría no religiosa / secular / agnóstica / atea como musulmanes, lo que los convierte en el tercer segmento más grande de la población detrás de cristianos y musulmanes.

Una gran razón para esto es porque se ha confirmado que esos eventos en el Génesis temprano no sucedieron. Por ejemplo, hemos confirmado geológicamente que nunca ha habido una inundación global. La última vez que todo el planeta estuvo cubierto de agua fue hace más de tres mil millones de años cuando la tierra aún no existía, mucho menos los humanos. Y hemos confirmado genéticamente que, si bien todos los seres humanos vivos en la actualidad comparten un ancestro común, este antepasado existió en África decenas de miles de años antes de los acontecimientos del Génesis.

La cuestión es que esas interpretaciones del Génesis que dicen que el diluvio fue global y que Adán fue el primer ser humano en existir alguna vez fueron formadas hace siglos por personas que no podrían haber conocido nada mejor. Ahora lo hacemos. Volver a leer los primeros cinco capítulos y un cuarto de lo que dice en realidad, y no por lo que siempre nos han dicho que dice, cuenta una historia muy diferente que está mucho más en sintonía con nuestra moderna comprensión basada en la ciencia.

 

Génesis previa a la inundación en un contexto de ‘Mundo ya poblado’

El primer orden del día es establecer el contexto adecuado. ¿Cuál fue el estado de la Tierra durante el período de tiempo en que se establece el Génesis temprano?

Ahora sabemos que en 10,000 aC, el homo sapiens ya había poblado el planeta y, a lo largo de muchas generaciones, se había establecido como la especie dominante en el reino animal, que es exactamente lo que los humanos crearon en Génesis 1 y se les ordenó hacer:

Génesis 1:28 – Y Dios los bendijo, y Dios les dijo: “Sed fecundos y multiplicaos, y reedificando la tierra, y sojuzgándola, y señoreando sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo, y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra “.

También sabemos que los humanos en esta misma región fueron los primeros en utilizar las semillas en la extracción de semillas para cultivar alimentos a partir de 9,000 aC, lo que coincide con la ilustración en Génesis 1 de Dios enseñando a los humanos. Donde estos mismos versos también afirman que los animales usarán también estas plantas como alimento, solo con los humanos habla específicamente sobre las semillas que luego desnudan a otras plantas que llevan semilla:

Génesis 1: 29-30 – Entonces Dios dijo: “Te doy toda planta que da semilla sobre la faz de la tierra, y todo árbol que tiene fruto con semilla en ella. Ellos serán tuyos para comer”.

Ytodas las bestias de la tierra y todas las aves en el cielo y todas las criaturas que se mueven por el suelo -todo lo que tiene el aliento de vida en ella-, doy a cada planta verde alimento. “Y fue así.

Y también sabemos a través de la evidencia climatológica que esta misma región coincidía con la descripción dada al comienzo del Génesis 2 desde alrededor de 6,200 AC debido al cambio dramático en el clima que transformó gran parte de la región de exuberantes tierras verdes al desierto. Un evento de aridificación a menudo denominado evento de 8.2 kiloyear:

Génesis 2: 5 – No, ningún arbusto había aparecido sobre la tierra y aún no había surgido ninguna planta, porque el Señor Dios no había sentido la lluvia en la tierra y no había nadie para trabajar la tierra.

 

Adán, Eva y el jardín del Edén

Pero donde a los humanos (y a todo lo demás) en Génesis 1 se les dijo específicamente qué hacer, en Génesis 2, a Adán solo se le dijo qué hacer con cualquier árbol excepto ese.

Génesis 2:16 – Y el SEÑOR Dios ordenó al hombre, diciendo: “De todo árbol del jardín comerás libremente;

Génesis 2:17 – pero del árbol del conocimiento del bien y del mal, no comerás de él. Porque el día que comas, ciertamente morirás. ”

De hecho, todo el tema de la historia de Adán y Eva tiene que mostrar su propia voluntad individual. Por ejemplo, una de las primeras cosas que dice que hizo Dios después de colocar a Adán en el jardín, le traje los animales a Adán para ver cómo los llamaría.

Génesis 2:19 – Y de la tierra, Jehová Dios formó todas las bestias del campo, y todas las aves del cielo, y las trajo a Adán para ver cómo las llamaría; y todo lo que Adán llamó a toda criatura viviente, ese era su nombre.

Los humanos creados en Génesis 1 recibieron comandos muy específicos que los llevarían a realizar; poblar / someter a la Tierra, establecer el dominio en el reino animal. Entonces, ¿cómo se podría esperar que Adán, Eva y sus descendientes cumplieran estas cosas, considerando cuán capaces y dispuestos estaban de desobedecer? Reconsiderar las cosas con la idea de que Adán no fue el primer humano, sino el primer ser humano capaz de comportarse en contra de la voluntad de Dios de haber ingresado en un mundo de humanos ya poblado, ofrece muchas posibilidades interesantes tanto en el resto de la Biblia como así como muy lejos de ella.

 

Los ‘Otros’ que Caín temía

Dentro de la Biblia, algunos de los versículos más crípticos y confusos en los capítulos a seguir comienzan a tener mucho más sentido si la región ya estaba poblada cuando se creó Adán. Como los “otros” sin nombre que Cain expresó su preocupación en el capítulo cuatro. Una preocupación que Dios validó al marcarlo de algún modo para protegerlo de cualquier daño.

Génesis 4:13 – Caín le dijo al Señor: “Mi castigo es más de lo que puedo soportar”.

Génesis 4:14 – Hoy me expulsas de la tierra, y estaré escondido de tu presencia; Voy a ser un vagabundo inquieto en la tierra, y el que me encuentre me matará “.

Génesis 4:15 – Pero el Señor le dijo: “No es así; cualquiera que mate a Caín sufrirá venganza siete veces más. “Entonces el Señor puso una marca en Caín para que nadie que lo encontrara lo matara.

También da un nuevo giro a los primeros versículos del capítulo seis que hablan de que los “hijos de Dios” encuentran hermosas a las “hijas de los humanos” y que tienen hijos con ellas. Esto viene justo en el medio de su explicación de por qué la inundación era necesaria. Incluso continúa explicando que los humanos son mortales y viven menos de ciento veinte años, contrariamente a los cientos de años que dice que Adam y sus descendientes vivieron en el capítulo cinco.

Génesis 6: 1 – Y sucedió que cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra y les nacieron hijas,

Génesis 6: 2 – que los hijos de Dios vieron a las hijas de los hombres, que eran hermosas; y tomaron para sí mujeres de todos los que escogieron.

Génesis 6: 3 – Y el SEÑOR dijo: “No contenderá mi Espíritu con el hombre para siempre, porque él también es carne, mas serán sus días ciento veinte años”.

 

El Diluvio no fue global

Esto debería ser obvio, pero muchos todavía se aferran a la creencia de que la inundación cubrió por completo toda la Tierra. Incluso en el contexto tradicional, esto no tendría sentido ya que la inundación ocurrió solo 10 generaciones después de Adán. Entonces, los descendientes de Adán no podrían haber poblado más que una pequeña porción de la Tierra. No habría necesidad en ese sentido de inundar todo el planeta. Sin mencionar el hecho de que los autores de la Biblia no tendrían sentido de lo que realmente significa el mundo, ya que la totalidad de la Tierra desde su perspectiva era la tierra en la que vivían.

Pero incluso más allá de ese razonamiento, hay un par de pistas sutiles que nos dicen que la inundación no fue un fenómeno global que aniquiló todo lo que vivió. La primera viene al final del capítulo cuatro cuando el autor explica que tres de los descendientes de Caín fueron los “padres de todos aquellos que: vivían en tiendas de campaña y ganaban ganado / tocaban instrumentos de cuerda / fabricaban herramientas de metal”.

Génesis 4:20 – Y Ada dio a luz a Jabal; él era el padre de los que viven en tiendas, y de los que tienen ganado.

Génesis 4:21 – Y el nombre de su hermano era Jubal; él fue el padre de todos los que manejan el arpa y el órgano.

Génesis 4:22 – Y Zila, ella también dio a luz a Tubalcain, un instructor de cada artífice en bronce y hierro; y la hermana de Tubalcain fue Naamah.

Estos descendientes son siete generaciones después de Caín, que es el mismo número de generaciones que Matusalén era de Set. Matusalén murió el mismo año que la inundación, probablemente en ella. Específicamente, declarar que estos descendientes ‘engendraron’ o ‘instruyeron’ a alguien sería totalmente inútil si los descendientes de Caín y todos los demás fueran aniquilados en la inundación. Además, está claro que estos versículos se refieren a personas con las que el lector previsto está familiarizado, por lo que no podrían ser personas que no habían existido desde la inundación.

La otra pista se puede ver en las dos únicas menciones bíblicas del ‘Nephilim’. Uno antes de la inundación …

Génesis 6: 4 – Los Nephilim estaban sobre la tierra en aquellos días, y también después, cuando los hijos de Dios entraron a las hijas de los hombres y les dieron a luz hijos. Estos eran los hombres poderosos que eran antiguos, los hombres de renombre.

… y uno después …

Números 13:32 – Entonces trajeron a los hijos de Israel una mala noticia de la tierra que habían espiado, diciendo: “La tierra por donde hemos ido a reconocerla, es una tierra que devora a sus habitantes, y todas las personas que vimos en él son de gran altura.

Números 13:33 – Y allí vimos a los Nephilim (los hijos de Anak, que vienen de los Nefilim), y nos parecíamos a nosotros mismos como saltamontes, y así les pareció a ellos “.

Por supuesto, simplemente probar que la inundación no fue realmente global no hace mucho considerando que el propósito de la inundación era eliminar el elemento “malvado” que había surgido en la humanidad. Una inundación localizada difícilmente lograría eso en este escenario de ‘mundo ya poblado’. Pero, si Adán fue la introducción del libre albedrío, y la maldad solo fue posible a través del libre albedrío, entonces una inundación local del valle de Mesopotamia sería todo lo que se necesitaría. De hecho, ese valle, que es un equivalente geológico de un desagüe pluvial, sería el lugar perfecto para colocar un elemento tan potencialmente peligroso como el libre albedrío.

 

En conclusión

En esta era moderna, muchos seguramente encontrarán esto un poco difícil de tragar. Pero en el contexto de la evolución de la vida tal como la entendemos, la aparición de una nueva especie de humanos con libre albedrío y vidas extendidas no sería más un salto que el cambio de organismos unicelulares a multicelulares o las adaptaciones eso hizo que gatear hacia tierra desde el mar fuera posible. Incluso en la progresión del género Homo, hubo grandes avances de una especie a la siguiente. Sin embargo, si una especie aún más avanzada realmente apareció hace unos pocos miles de años, ciertamente ya no están aquí. Por supuesto, según la historia, todos fueron arrastrados por una gran inundación. Las extinciones masivas desempeñan un papel crucial a lo largo de la historia evolutiva de la vida. En ese contexto, la inundación fue simplemente el último de muchos ‘cambios’ que dieron forma a la vida tal como la conocemos hoy.

es posible? Incluso si cualquier resto físico que pudiera confirmar esta teoría fuera arrastrado por una gran inundación, ciertamente la existencia de seres como este habría dejado una especie de impresión duradera. Especialmente si existieron durante más de mil seiscientos años en una región poblada por humanos. Es probable que vea avances rápidos en capacidades intelectuales y tecnológicas, como lo que parece haber sucedido con los sumerios y los egipcios. O puede esperar ver su influencia reflejada en la mitología escrita por estas civilizaciones antiguas, como lo que se puede ver en las historias sumerias / acadias / babilónicas, griegas y romanas. Los seres inmortales que vivieron el equivalente de diez vidas mortales, que eran excepcionalmente sabios y conocedores de las prácticas agrícolas, que eran propensos a las emociones humanas, que se criaron con humanos mortales y crearon seres de ambos linajes, luego desaparecieron.