¿Qué es la esvástica?
La esvástica es un símbolo muy antiguo con un uso generalizado en todo el mundo. Posee un alto valor en la cultura india. La esvástica ocupa el segundo lugar al símbolo indio más venerado, OM. Al igual que OM, los orígenes de la esvástica se pierden en los reinos brumosos del pasado y solo se pueden adivinar al juntar las pistas sobrevivientes.
La esvástica fue adoptada por primera vez por los arios como un símbolo para el bien de la humanidad. Se ha extendido a muchas culturas y países después de eso. La esvástica encuentra su importancia en casi todas las esferas de la cultura india.
La esvástica no comenzó como un mero signo, sino como un símbolo que nos orienta hacia la realidad última al desentrañar los misterios de la existencia. Por lo tanto, un estudio detallado de un símbolo tan importante ayudará a profundizar nuestro conocimiento de la cultura india y a obtener los beneficios que nos ofrece.
La antigua filosofía india explica la evolución del mundo diciendo que el centro de la esvástica representa el útero, el punto de origen del Universo, la línea vertical, Shiva y la línea horizontal, el órgano femenino. Su cruz forma el origen y evolución del mundo entero. Así, simbólicamente, se dice que la cruz de la esvástica representa a Dios y la creación.
La esvástica es un símbolo u ornamento primitivo en forma de cruz. Los brazos de la cruz son de igual longitud con una sección de cada brazo que se proyecta en ángulos rectos desde el extremo de cada brazo, todos en la misma dirección y generalmente en el sentido de las agujas del reloj. Los cuatro brazos doblados representan el objetivo multiplicado por cuatro de la vida humana llamado Purushartha: dharma, artha, kama y moksha. También representa la rueda del mundo, cambiando eternamente alrededor de un centro fijo, Dios.
Etimología
Swastika es una palabra sánscrita, su significa “bueno”, asti significa “ser” y ka es un sufijo. Por lo tanto, se traduce etimológicamente como “bienestar” o “buena fortuna”. Para los hindúes, la esvástica es un símbolo de auspiciosidad, prosperidad y buena fortuna. También representa el sol y el ciclo de la vida. Para los hindúes, los brazos angulosos de la esvástica reflejan el hecho de que el camino hacia nuestros objetivos a menudo no es recto, sino que da giros inesperados. También denotan la manera indirecta en que se alcanza la Divinidad, a través de la intuición y no por el intelecto.
Variaciones
La esvástica derecha es uno de los 108 símbolos del dios Vishnu, así como un símbolo del sol y del dios sol Surya. El símbolo imita en la rotación de sus brazos el rumbo que toma diariamente el sol, que aparece en el hemisferio norte para pasar del este, luego al sur, al oeste. La esvástica es emblemática del principio masculino.
La esvástica izquierda (llamada sauvastika) generalmente representa a la aterradora diosa Kali, la noche y la magia. Sin embargo, esta forma de la esvástica no es mala. La sauvastika es emblemática de principio femenino. En astronomía, designa el sol durante el otoño y el invierno. Es la forma más utilizada en el budismo.
Meditación
La esvástica utilizada en la mediación es especial, con marcas adicionales. Hay tres puntos encima de la esvástica y un poco de media luna encima de todo esto, con un punto en el medio. Los cuatro brazos representan los cuatro reinos de posibles nacimientos: humano, celestial, infernal, vegetal y animal. La media luna y el punto simbolizan la tierra del alma perfeccionada, que se describe en el mapeo científico de las características generales del universo como si estuvieran en la forma de un paraguas invertido.
Los tres puntos representan la esperanza de la emancipación final; representan la bandeja de ratna, las tres joyas que uno adopta y practica para escapar del ciclo de la vida y la muerte. Una asana yóguica de buena suerte llamada “svastikasana” se asume a veces en la meditación en forma de “inclinado”, a diferencia de una cruz extendida. Aquí se forman dos cruces al agacharse con las piernas cruzadas y con los brazos cerrados sobre el pecho.
Historia
Aunque la esvástica se usó por primera vez en la India neolítica, el símbolo tiene una historia antigua en Europa, apareciendo en artefactos de culturas europeas pre-cristianas. En el período anterior a la Edad Media en Europa, la esvástica fue utilizada ampliamente por los indo-arios, persas, hititas, celtas y griegos, entre otros.
En particular, la esvástica es un símbolo sagrado en el hinduismo, el budismo, el jainismo y el mitra (religión persa antigua), religiones con un total de más de mil millones de adherentes en todo el mundo, haciendo que la esvástica sea omnipresente tanto en la sociedad histórica como en la contemporánea. El símbolo fue introducido en el sudeste asiático por los reyes hindúes y sigue siendo una parte integral del hinduismo balinés hasta el día de hoy, y es una visión común en Indonesia. También es utilizado por varias culturas nativas americanas.
Civilización oriental
La esvástica se encuentra desde la civilización pre-védica del valle del Indo. En Mohenjo-Daro se encuentra en sellos y cerámica. Desde la era védica en la India hasta la actualidad, la esvástica ha sido un signo sagrado grabado en las paredes de los templos y pintado en las casas, En el Ramayana marca los barcos que parten hacia Lanka. Se encuentra en monedas y monumentos.
Hoy en día los hindúes todavía lo trazan en sus libros de cuentas y sus puertas. Los hindúes usan la esvástica para marcar las primeras páginas de los libros de cuentas, umbrales, puertas y ofertas. Ninguna ceremonia o sacrificio se considera completo sin ella, ya que se cree que tiene el poder de evitar la desgracia y las fuerzas negativas.
La esvástica es considerada como un símbolo del chakra muladhara, el centro de la conciencia en la base de la columna vertebral, y en algunas escuelas de yoga con el chakra manipura en el ombligo, el centro del sol microcósmico (Surya). En la tradición budista, la esvástica simboliza los pies, o las huellas, de Buda.
A menudo se coloca al principio y al final de las inscripciones, y los budistas tibetanos modernos lo usan como decoración de ropa. Con la expansión del budismo, la esvástica pasó a la iconografía de China y Japón, donde se ha utilizado para denotar pluralidad, abundancia, prosperidad y larga vida. La esvástica se hizo importante en el budismo en el Imperio de Maury y en el hinduismo con el declive del budismo en la India en el período Gupta.
En la India, la esvástica sigue siendo el símbolo auspicioso más utilizado de Jainas. Entre los Jainas es el emblema de su séptimo Tirthankara y también se dice que recuerda al adorador por sus cuatro brazos los cuatro lugares posibles de renacimiento: en el mundo animal o vegetal, en el infierno, en la Tierra o en el mundo espiritual. .
Civilización del Oeste
En el mundo occidental, el símbolo experimentó un resurgimiento después del trabajo arqueológico a finales del siglo XIX de Heinrich Schliemann, quien descubrió el símbolo en el sitio de la antigua Troya y lo asoció con las antiguas migraciones de los protoindoeuropeos.
Lo conectó con formas similares encontradas en ollas antiguas en Alemania, y teorizó que la esvástica era un símbolo religioso importante de nuestros ancestros remotos, vinculando las culturas germánica, griega e indo-iraní. A principios del siglo XX, fue ampliamente utilizado en todo el mundo y fue considerado como un símbolo de buena suerte y éxito.
El trabajo de Schliemann pronto se entrelazó con los movimientos volkisch, para los cuales la esvástica era un símbolo de la identidad aria, un concepto que llegó a ser comparado por teóricos como Alfred Rosenberg con una raza alemana originaria del norte de Europa.
Tras su aceptación por parte del Partido Nazi de Adolf Hitler, la esvástica se ha asociado con el nazismo, el fascismo, el racismo, las potencias del Eje en la Segunda Guerra Mundial y el asesinato masivo de judíos bajo el régimen nazi alemán desde 1941 hasta 1945. El símbolo de los grupos neonazis siguen siendo la esvástica y los grupos activistas la usan regularmente para denotar su opinión del supuesto comportamiento nazi de las personas a las que se oponen.
Hinduismo
En el hinduismo, las dos formas de la esvástica representan las dos formas del dios creador Brahma: mirando hacia la derecha representa la evolución del universo (Pravritti), mirando hacia la izquierda representa la involución del universo (Nivritti). También se considera que apunta en las cuatro direcciones (norte, este, sur y oeste) y, por lo tanto, significa estabilidad.
Su uso como símbolo del sol puede verse primero en su representación del dios Surya. La esvástica es considerada extremadamente sagrada y auspiciosa por todos los hindúes, y se utiliza regularmente para decorar artículos relacionados con la cultura hindú. Se utiliza en todos los yantras hindúes y diseños religiosos. A lo largo del subcontinente de la India, se puede ver en los lados de los templos, las escrituras religiosas, los artículos de regalo y los membretes. El dios hindú Ganesh se muestra a menudo sentado en una flor de loto en una cama de esvásticas.
La esvástica se encuentra en todos los templos, signos, altares, imágenes e iconografía hindúes donde es sagrada. Se utiliza en bodas, festivales, ceremonias, casas y entradas hindúes, ropa y joyas, transporte por motor e incluso decoraciones en artículos alimenticios como pasteles y pasteles.
Entre los hindúes de Bengala, es común ver el nombre de esvástica aplicado a un símbolo ligeramente diferente, que tiene el mismo significado que la esvástica común, y ambos símbolos se utilizan como signos auspiciosos. Este símbolo se parece a una figura de palo de un ser humano.
El símbolo de Aum también es sagrado en el hinduismo. Si bien Aum es representativo de un solo tono primordial de creación, la esvástica es una marca geométrica pura y no tiene ningún tono silábico asociado con ella. La esvástica es uno de los 108 símbolos del Señor Vishnu y representa los rayos del sol, sin los cuales no habría vida.
Budismo
El símbolo de la esvástica, tal como se usa en el arte budista y las escrituras, se conoce en japonés como manji y representa el Dharma, la armonía universal y el equilibrio de los opuestos. Cuando miras a la izquierda, es el omote (frente) manji, que representa amor y misericordia. Frente a la derecha, representa fuerza e inteligencia, y se llama el manji ura (parte trasera). Los manji equilibrados a menudo se encuentran al principio y al final de las escrituras budistas.
El budismo se originó en el subcontinente indio en el siglo V aC y heredó el manji. Estos dos símbolos están incluidos, como parte del idioma chino. Un manji marca el comienzo de muchas escrituras budistas. El manji (en cualquier orientación) aparece en el cofre de algunas estatuas de Gautama Buddha y, a menudo, se incide en las plantas de los pies de las estatuas de Buddha.
Debido a la asociación de la esvástica orientada hacia la derecha con el nazismo, los manji budistas después de mediados del siglo XX son casi universalmente orientados hacia la izquierda: 卍. Esta forma de manji se encuentra a menudo en los envases de alimentos chinos para indicar que el producto es vegetariano y puede ser consumido por estrictos budistas. A menudo se cose en los collares de la ropa de los niños chinos para protegerlos de los espíritus malignos.
Jainismo
El jainismo le da aún más protagonismo a la esvástica que el hinduismo. Es un símbolo de la séptima Jina, la Tirthankara Suparsva. En la tradición Svetambar Jain, también es uno de los símbolos de las ashta-mangalas.
Astamangala son los ocho símbolos auspiciosos frecuentemente representados en los objetos rituales de Jaina: darpana (espejo), bhadrasana (trono), vardhamanaka (jarrón de pólvora), kalasa (vasija de agua llena), matsyayugma (par de peces), símbolo srivatsa, nandyavarta (un elaborado) esvástica), y la esvástica.
La esvástica se considera una de las 24 marcas auspiciosas y el emblema de la séptima arhat (esclarecida) de la era actual. Todos los templos y libros sagrados de Jain deben contener la esvástica y las ceremonias generalmente comienzan y terminan creando una marca de esvástica varias veces con arroz alrededor del altar.
Los jainas usan el arroz para hacer una esvástica frente a los ídolos en un templo. Luego, los jainistas ponen una ofrenda en esta esvástica, generalmente una fruta madura o seca, un dulce (mithai) o una moneda o billete de banco.
Conclusión
La esvástica ha estado a la altura de sus variaciones, ya que son tanto auspiciosas, como se ve en la historia de las civilizaciones oriental y occidental y desfavorables, en la forma de la esvástica negra que representó el holocausto de los judíos bajo los nazis.
Debido a su uso oscuro por parte de los nazis, la esvástica ha perdido su imagen positiva en el oeste, que la considera un símbolo de destrucción. Sin embargo, con el conocimiento adecuado, esta ignorancia se está aclarando y la esvástica se considera nuevamente como un símbolo de buena fortuna.
La esvástica es un símbolo universal adoptado por muchas religiones después de darse cuenta del poder y lo auspicioso asociados con ella. La cruz que Jesucristo llevó sobre sus hombros y sobre la cual fue crucificado es un símbolo santo y auspicioso para los cristianos.
En el cristianismo, la esvástica se usa a veces como una versión enganchada de la Cruz Cristiana, el símbolo de la victoria de Cristo sobre la muerte. Así, la esvástica y la cruz se convierten en símbolos que denotan la forma (indirectamente) en que se alcanza la Divinidad.
